SUMBER-SUMBER TEORI KONSELING 1

SUMBER-SUMBER TEORI KONSELING 1

Teori tugas perkembangan individu atau suatu sudut pandang yang mana menjadi dasar suara dari praktek profesional masih  jauh dari kata mudah. Sebagaimana telah kita lihat, hal itu dimulai dengan kesadaran diri tajam dan kerja menyeluruh melalui isu-isu filosofis dan pertanyaan nilai yang mendasari pemilihan tujuan  dan metode profesional.

Selain sumber-sumber teori introspektif, bagaimanapun juga, konselor dihadapkan dengan sebuah array yang luas, atau mungkin lebih tepatnya, sebuah kekacauan yang kadang-kadang bertentangan, sering tumpang tindih, dan selalu bersaing dengan teori kepribadian, perubahan perilaku, dan intervensi psikologis. Di satu sisi banyak dari teori ini membentuk apa yang hampir bisa dilihat sebagai semacam cerita rakyat atau mitologi dari ilmu perilaku modern yang saat ini muncul. Salah satu fakta malang yang harus dihadapi oleh konselor adalah bahwa teori psikologis kita sejauh ini gagal untuk menghasilkan satu tubuh yang terpadu, dan terorganisir dengan baik dari pengetahuan tentang perilaku manusia yang dapat menjadi dasar prakteknya konselor profsional.

Simak

Baca secara fonetik

Teori psikologi cenderung bertambah banyak  bukannya mengurangi dan didamaikan oleh pertambahan bukti empiris. Penganut pendekatan tertentu cenderung menyatu ke dalam kamp-kamp yang bersaing bukan untuk mencari area umum penyelidikan dan menyepakati aturan-aturan yang sesuai bukti yang akan digunakan untuk mengurangi perbedaan teoritis. Ketika dialog antara kelompok-kelompok yang bersaing telah terjadi, mereka sering ditandai dengan kurangnya kebijaksaan dengan tidak memihak diskusi yang memajukan negara pengetahuan.

Dalam buku semacam ini, Hal ini jelas tidak mungkin untuk melakukan keadilan penuh bahkan banyak dari beberapa teori di mana konselor dapat menggambarkan maksudnya. Pembaca disebut dalam pembacaan dianjurkan untuk volume baru-baru ini yang beberapa telah berusaha untuk meringkas sudut pandang.

Sebaliknya, di sini dilakukan usaha untuk membangun tiga model praktik konseling, yang masing-masing didasarkan atas landasan theoritis tertentu yang menekankan pendekatan khusus untuk pengembangan kepribadian manusia dan mengubah perilaku.Ini mungkin berguna untuk memikirkan model ini sebagai pendekatan yang menekankan set tertentu dari "sumber keuntungan." Dengan kata lain, masing-masing model intervensi konseling yang dibangun di sekitar sebuah pendekatan yang ditujukan untuk memaksimalkan serangkaian faktor psikologi atau efek yang mendasari teori sebagai pemegang peranan penting untuk mengubah konstruktif dan pertumbuhan klien. Kami istilahkan hal-hal tersebut sebagai faktor-faktor sumber keuntungan dalam upaya konseling kami.

MODEL HUBUNGAN

            Konseling Model hubungan merupakan suatu pendekatan yang dikembangkan dari sebagian besar karya Carl Rogers (12). Pada awalnya ini disebut dengan teori yang berpusat pada klien, tapi teori pendekatan ini telah dikembangkan di sekitar karya sejumlah psikolog sehingga teori pendekatan ini cenderung bergabung dengan beberapa aspek dari psikologi eksistensial (lihat Bab 2) yang kadang-kadang disebut sebagai "Kekuatan Ketiga" dalam  psikologi (2). Mungkin saat ini istilah yang paling tepat digunakan dalam mengacu pada dasar teoritis yang mendasari model hubungan adalah "Psikologi Humanistik." Dampak dari pertumbuhan  pendekatan ini memang cukup signifikan untuk dipertimbangkan sebagai rekan ketiga untuk psikoanalisis dan behaviorisme sebagai kekuatan utama dalam pengembangan psikologi Amerika.

            Psikologi humanistik pada dasarnya telah dikembangkan kurang lebih dari penggabungan tiga unsur utama. Yang pertama dari unsur ini tumbuh dari psikologi persepsi yang kadang-kadang disebut teori medan persepsi. Singkatnya, pendekatan ini berpendapat bahwa semua perilaku adalah fungsi dari persepsi individu saat ini berperilaku. Dengan kata lain, orang berperilaku sesuai dengan bagaimana hal-hal yang tampak pada  mereka. Aspek lingkungan sekitar mereka, dimana terdapat individu bereaksi disebut lapangan persepsinya. Bidang ini merupakan realitas persepsi kepada individu dan selalu diselenggarakan yang berkenaan dengan konsep individu tentang dirinya sendiri. Pendekatan ini fenomenologis, artinya, pendekatan menafsirkan bahwa setiap individu menjadi pusat dari pribadi mereka sendiri dan sebagian besar dunia pribadinya tentang realitas, bukan sebagai operasi dalam sebuah masyarakat yang ditetapkan realitas objektif.

Psikologi Persepsi

Sebagai pengubah persepsi, dan juga perilaku. Ketika orang melihat berbeda, mereka berperilaku berbeda. Dimana persepsi tidak jelas, perilaku bingung. Dimana persepsi yang jelas, perilaku dan tujuan-tujuan diarahkan dalam hal kebutuhan individu berpengalaman.

            Karena perilaku adalah fungsi dari persepsi individu, konseling intervensi harus ditujukan untuk membantu seorang individu untuk memahami diri dan lingkungan dengan lebih jelas. Untuk berperilaku efektif, seseorang harus melihat dunia sebagai akurat dan dengan sebagai distorsi sesedikit mungkin. Persepsi, bagaimanapun, adalah fungsi dari beberapa variabel. Hal ini berkaitan dengan (a) kesehatan pribadi (b) nilai dan tujuan, dan (c) konsep diri.

            Persepsi ini dipengaruhi oleh ancaman serius. Orang cenderung melihat apa yang pantas untuk orang dengan konsep diri mereka untuk melihat. Konsep-diri-sendiri atau struktur adalah kekuatan inti yang mengorganisasikanfaktor-faktor yang membentuk presepsi individu. Ketika konsep-diri seseorang terancam, bidangnya persepsi akan menyempit dan terdistorsi. Dia hanya menanggapi ancaman-aspek produksi dari bidangnya. Juga, ketika terancam, Dia berusaha untuk membela keberadaan dirinya dan akibatnya persepsin pola yang ada.

Jika konseling adalah hasil dari persepsi yang berubah, maka harus mengurangi ancaman dan menghapus hambatan utama untuk persepsi yang lebih jelas dan perilaku lebih efektif. Dalam hal ini Hubungan konseling harus mengganti  kondisi yang mengurangi ancaman.

Asumsi- Asumsi Model Hubungan

Dalam formulasi awal terpusat pada klien terapi, Rogers (12) tercantum sejumlah asumsi penting yang ia mendasarkan prakteknya. Sejumlah kunci proposisi ini masih berorientasi pada hubungan dasar pendekatan konseling seperti berikut:

1.       Individu berada pada dunia pengalaman yang berubah secara berkelanjutan yang mana dirinya menjadi pusat dari perubahan itu. Dunia pengalaman yang dimaksudkan adalah medan fenomenologis individu, dunia kehidupan nyata pribadi. Seseorang akan bebas menghampiri dunia pengalaman orang lain, tetapi tidak akan pernah bisa memasuki dunia fenomenologis orang lain secara utuh.

2.       Individu bereaksi dengan dunia pribadinya sebagaimana dia  mengalaminya. Apa pun yang dia presepsikan adalah kenyataan bagi dirinya, dan dia berperilaku sebagaimana kenyataan itu dia persepsikan.

3.       Individu bereaksi terhadap medan preseptualnya sebagai keseluruhan yang terorganisi, tidak hanya pada tataran intelektual atau emosional semata-mata, melainkan sebagai organism manusia secara utuh.

4.       Setiap manusia ,di dalam dirinya,memiliki kecenderungan dasar atau kebutuhan untuk mencapai sesuatu. Dia secara konstan berjuang untuk meningkatkan dan memelihara diri. Kecenderungan ini adalah kekuatan dalam diri individu untuk tumbuh, yang akan mengarahkan proses perkembangan yan dikehendaki dirinya dan masyarakat. Kecenderungan Perkembangan ini hanya tumbuh dengan efektif apabila individu dapat mempresepsikan pilihan secara jelas. Dia harus tahu pilihan secara jelas; apabila mengetahui hal itu, dia aan selalu memilih untuk tumbuh.

5.       Perilaku individu bersifat terarah-tujuan untuk memuaskan kebutuhan dirinya sebagai sesuatu yang teralami didalam medan kehidupan yang dipresepsikannya. Semua perilaku rasional dan terarah-tujuan apabila dilihat dari dalam diri medan preseptual pelaku.

6.       Emosi menyertai dan secara umum memfasilitasi perilaku terarah-tujuan.Intensitas emosi dikaitkan dengan tingkat peristiwa yang dipresepsika signifikan atau bketerlibatan ego di dalam perilaku itu. Emosi bukanlah penghalang ,melainkan memfailitasi individu untuk berkembang.

Dari proposisi dasar ini  Carl Rogers dan murid-muridnya mengembangkan pendekatan yang sangat berpengaruh terhadap konseling dan psikoterapi yang disebut dengan terapi yang berpusat pada klien. Yang dalam beberapa tahun ini telah mempengaruhi aliran lain untuk menggabungkan diri dalam pendekatan yang berpusat pada klien. Aliran ini, disebut psikologi eksistensial, telah disebut secara singkat dalam Bab 2 ... ..

Psikologi Eksistensial

Psikologi eksistensial dianggap telah memberikan kontribusi terhadap aliran yang lebih luas dari pengaruh yang menurut istilah psikologi humanistik kita menawarkan sejumlah konsep yang sejajar tapi benar-benar berbeda dari orang-orang yang keluar dari pendekatan yang berpusat pada klien yang merupakan pendahulu dari psikologi humanistik. Yang utama diantaranya adalah sentralitas mengalami langsung sebagai acuan dasar dalam psikologi. Sebagai posisi filosofis, yang meletakkan eksistensialisme sebagai pendahulu dari esensi manusia . Artinya, aspek terpenting bagi manusia adalah keberadaannya disana (dunia Eksistensial), yang dilihat secara terpisah dari hubungan manusia di antara mereka (seperti hukum fisik) memiliki makna sedikit kepadanya. Arti berasal dari konteks mengalami langsung, tidak hanya dari beberapa realitas objektif. Dasar ini, tak terhindarkan "existing" (adanya) manusia adalah fokus utama dari arti sebenarnya yang dapat dibentuk. Keberadaan adalah dasar yang diberikan. Hal ini tidak diciptakan oleh manusia, juga tidak bisa sepenuhnya sistem logis berpikirnya menganalisa. Menurut eksistensialisme, manusia ada pertama, menyebabkan manusia berspekulasi, merenung, dan menganalisa tentang keberadaan itu.

 Penekanan pada pengalaman langsung atau keberadaan cenderung untuk mengaburkan dikotomi antara pengamat dan yang diamati, subjek dan objek, dan batin dan dunia luar. Manusia dipandang sebagai  bagian dari setiap objek fenomena yang dia temui. Dalam pengertian orang ini benar-benar menciptakan pengalamanya  dan tidak dapat dipisahka dari pengalamanya tersebut. Mencoba untuk memilah dan memisahkan manusia dari, "being-in-the-world,"(keberadaanya didunia) karakter pengalaman hidupnya hanya menghilangkan kebermaknanya, mengasingkan dirinya dari teman-temannya, dan meningkatkan kesepian dan tak berdaya dasarnya.Dari pandangan manusia dan dilema pentingnya datang suatu pendekatan konseling yang menempatkan penekanan utamanya pada membantu klien membangun kembali kesatuan dan keutuhan pengalamanya dan sehingga memungkinkan mereka untuk menemukan makna keberadaan dirinya. Didalam pandangan ini, secara inheren, menekankan adanya kebebasan dan tanggung jawab manusia untuk memilih, mencari, dan menemukan makna dirinya sendiri.

Dalam proses konseling, tujuan konseling adalah membantu konseli mengalami pengalaman menantang bersama konselor untuk menentukan pilihan atas cara dan tanggungjawab sendiri dan memperluas hubungan dengan pengalamannya sendiri. Untuk konselor penekanannya pada yang otentik dalam pertemuan ini, dan dapat merespon klien dengan cara yang sangat tegas bahwa akan mengkomunikasikan pemahaman, dan hormat, klien mengalami sendiri. Pada saat yang sama, konselor berkomunikasi dengan cara yang terbuka dan jujur mengalami tentang klien dan hubungan mereka (19) 

Banyak persamaan antara pendekatan Rogerian dan aliran psikologi eksistensial yang tampak jelas. Pandangan teoritis dari fungsi persepsi manusia dan pandangan filosofis dari perannya didunia menemukan sebuah penggabungan yang paling cocok. Dari penggabungan yang akan datang, bagaimanapun, komponen empiris ketiga-lah yang telah memberikan dorongan penting untuk psikologi humanistik. Komponen empiris telah muncul dari lima belas tahun penelitian pada sifat dan fasilitatif hubungan terapeutik.

Kondisi Hubungan

Pada awal perkembangan, konseling perkembangan client centered, Carl Rogers menyatakan pentingnya hubungan konseling dan melangkah lebih jauh dengan istilah itu "the necessary and sufficient condition"(kondisi perlu dan cukup) untuk perubahan terapeutik. Gerakan eksistensial menekankan pada pentingnya pertemuan antara konselor dan klien dan pentingnya melampaui dari mantan dasarkan otentik jelas menegaskan pentingnya hubungan variabel dalam proses konseling.

Sebuah proses program konseling dan hasil penelitiannya telah muncul dari sudut pandang yang memiliki dampak peningkatan pada pendidikan konseling. Secara singkat, Rogers dan murid-muridnya (15, 18) mengatakan bahwa kemajuan dalam gerakan klien atau konseling pada dasarnya tergantung pada tingkat  klien yang mengalami kondisi dasar tertentu dalam hubungan dengan konseling. Tugas konselor adalah untuk memberikan tingkat optimal dari kondisi pertumbuhan  ini, yang terjadi jika:

1.      Konselor atau terapis menampilkan diri secara kongruen atau genuine dalam berhubungan dengan klien.

2.      Pengalaman konselor menampilkan sikap menghargai konseli secara positif tanpa syarat dan menunjukkan kehangatan dalam menerima konseli.

3.      Konselor menunjukkan cara bertindak yang akurat, pemahaman empatik terhadap kerangka rujukan dan pengalaman internal konseli.

Tingginya tingkat dari tiga kondisi yang dialami oleh klien ini, apabila ia rentan dan cemas maka menurut teori ini, mengakibatkan hasil klien yang positif.

Sebuah teori yang sangat komprehensif dari penelitian konseling yang dilakukan di berbagai pengaturan dengan berbagai populasi yang telah muncul dari teori dasar. Penelitian ini bukanlah tanpa masalah metodologis, tetapi telah pasti mempengaruhi dalam penerapannya. Dalam pandangan konseling salah satu pengaruh utama telah menjadi revisi yang disebut awal "non direktif ". Dalam awal formulasi konselor dipandang sebagai pengambilan sikap yang tidak terlalu pasif, netral, dan permisif di mana tanggapan pembuka hanya menerima tanggapan atau paling banyak refleksi atau penyajian kembali tanggapan klien.

Seperti penelitian tentang kondisi fasilitatif yang telah berkembang, penekanannya lebih banyak ditempatkan pada kongruensi atau kejujuran dan keaslian konselor. Kurang penekanan ditempatkan pada teknik yang spesifik dan komunikasi terlebih pada sikap menerima  dan menghormati klien serta menanggapi secara empati pengalamannya.

Truax dan Carkhuff (18) telah melakukan banyak penelitian tentang hubungan variabel. Mereka menyajikan kasus bahwa sebagian besar perubahan hasilnya ditemukan dalam konseling yang sukses dan terapi psikologi yang dapat dipertanggungjawabkan dalam hal kondisi hubungan yang ditawarkan. Penelitian ini masih berlangsung dan perbaikan yang cukup besar dalam sistem instrumentasi dan metodologi diperlukan sebelum kesimpulan terakhir yang dapat dinilai sepenuhnya. Lebih lanjut tentang konseling penelitian hubungan dibahas dalam Bab 9.

IMPLIKASI KONSELING DARI MODEL HUBUNGAN

Model hubungan dilihat dari sumber yang paling penting yaitu keuntungan yang tersedia bagi konselor dalam membantu klien supaya berada dalam hubungan itu sendiri.  Konselor berusaha untuk berkomunikasi dengan klien-nya yaitu dengan cara sikap peduli, menghormati, dan menerima. Konselor  mencoba berkomunikasi dan memahami tentang dunia pribadi klien secara mendalam dengan sikap yang empatik. Konselor berusaha untuk menyadari pengalamannya dan untuk berbagi penglamannya diperlukan dengan cara yang terbuka dan kongruen. Dia menghindari menanggapi secara buatan, palsu, atau bergaya kepada kliennya.

Jika konselor berhasil dalam menawarkan kondisi fasilitatif selama periode tertetu, maka klien secara bertahap menjadi mampu mengeksplorasi. Untuk menguasai perasaan sendiri, berkonsentrasi pada aspek konkret dan berbagi pengalamannya, membedakan antara perasaannya terhadap orang lain dan dirinya sendiri, dan menjadi lebih sadar dengan aspek pengalamannya bahwa ia telah ditolak atau terdistorsi. Dari proses tatanan dirinya menjadi direorganisasi untuk memasukkan pengalaman baru yang sebelumnya ditolak, dan ia semakin cenderung untuk melihat dirinya sendiri dalam cara yang lebih positif, dan untuk percaya dan bertindak atas perasaan sendiri berdasarkan batin dan dorongan.

Model hubungan adalah mencari aplikasi yang lebih besar di luar bidang konseling profesional. Hal ini secara luas diterapkan pada pendidikan umum (13), membesarkan anak (15), dan kepemimpinan kelompok (9). Salah satu potensi yang paling penting terletak pada kenyataan yang relatif singkat dan  prosedur pelatihan secara sederhana menawarkan janji dalam meningkatkan hubungan dengan banyak orang di berbagai pengaturan (3).

Ini tentu mengherankan bahwa kualitas perempuan yang selama berabad-abad berharga dibawah label kejujuran, ketulusan, perhatian, pemahaman, dan kehangatan harus memiliki konsekuensi yang positif dalam segala jenis hubungan dengan manusia. Mungkin dampak terbesar dari penelitian formal akan meningkatkan hubungan akan bantuan yang pengetahuannya akan dimiliki pada peningkatan kualitas guru-siswa, orang tua-anak, dan hubungan supervisor-pekerja. Pelatihan individu akan menciptakan hubungan yang positif pada diri mereka , peningkatan hubungan di rumah, sekolah, pabrik, dan masyarakat sehingga dapat berkontribusi lebih banyak untuk pembangunan pada diri manusia daripada total jumlah yang realistis dari pelayanan konseling yang profesional.

 MODEL KOGNITIF

   Sejak Breuer dan Freud yang pertama kali berevolusi "talking cure" di Wina lebih dari tiga perempat abad yang lalu, salah satu sumber utama keuntungan di hampir semua jenis konseling dan psikoterapi telah bantuan kepada klien dalam mengembangkan baru ide dan konsep atau dengan kata lain "wawasan" tentang dirinya dan situasinya. Salah satu cara melihat kepribadian manusia adalah bahwa setiap individu memiliki cerita tentang dirinya, hidupnya, dan hubungan-Nya yang memberikan semacam fokus sentral sekitar mana ia pengalaman dan menafsirkan peristiwa. Banyak kegiatan kognitif nya ditujukan untuk mampu menafsirkan dunia dalam cara-cara yang bermakna dan konsisten cukup untuk memberinya kenyamanan yang layak dan kebebasan dari kecemasan. Cerita pusat yang berfungsi sebagai jangkar untuk memberikan stabilitas di dunia membingungkan dan sering mengancam sebagian besar diberikan kepada individu dalam masa kanak-kanak, terutama oleh kerabat dekatnya. Cerita cenderung diuraikan dan dipelihara sepanjang hidup karena teman-teman terdekat seseorang cenderung menjadi orang-orang yang percaya cerita nya,

Pada saat cerita individu tertentu yang memiliki non-fungsional, yang, menghasilkan prediksi sementara, menyebabkan salah tafsir peristiwa, atau menyebabkan tanggapan terlalu menyakitkan dan gelisah terhadap situasi dan kejadian. Salah satu cerita dapat menyebabkan dia untuk fokus pada insiden kecil dan memperindah mereka ke dalam tema-tema utama dari penolakan, permusuhan agresi, atau menghina oleh orang lain. Demikian pula, cerita seseorang mungkin membuat dia menghambat respon secara  tegas atau pelindung terhadap situasi dan hubungan. Dilihat dengan cara ini, kepribadian atau set kolektif cerita tentang kehidupan seseorang mungkin kadang yang memenjarakan dan mengkonstriksi perkembangan.

Psikoanalisa

Beberapa teori  dasar kepribadian telah membuat kontribusi besar dalam teori model kognitif. Yang paling awal adalah psikoanalisis (5). Freud melihat kepribadian manusia  melibatkan tiga subsistem utama. Id itu dipandang sebagai sistem yang asli dan terdiri dari segalanya, total genetik atau warisan biologis dan diperoleh  saat lahir.  Id tersebut merupakan pengalaman dunia batin subjektif dan tidak memiliki pengetahuan tentang realitas objektif.  Ini adalah kemampuan kepribadian dan sebagai tujuan utama mengurangi ketegangan, yaitu, kembali kepada keadaan seimbang.

Superego adalah sistem yang mencerminkan sanksi moral masyarakat. Dalam pandangan Freud superego merupakan irrasional dari id. Hal  ini mengoperasikan pada prinsip moral, perilaku yang riealistis baik atau buruk tanpa kualifikasi berdasarkan motivasi atau keadaan. Superego cenderung menolak sepenuhnya dorongan itu dari id yang dapat berjalan bertentangan dengan konsep sosial diinternalisasi benar dan salah.

Sistem ketiga, ego, adalah subsistem kepribadian yang rasional, yang menjadi pengendali antara tuntutan id yanmg instinktif, bersifat mendesak, dan tanpa mempertimbangkan lingkungan dengan dorongan, sanksi moral, dan keabsolutan tuntutan super ego. Freud melihat ego Namun, karena hanya merupakan bagian terorganisir dari id yang tidak memiliki.

Selain dari itu, ego harus selalu berusaha untuk memenuhi tuntutan id, tapi dengan menghindari kecemasan yang muncul dari ancaman yang dihasilkan oleh superego.

Konflik adalah situasi  tak terelakkan dalam “troika" sistem belajar manusia untuk berurusan dengan konflik yang tak terhindarkan dan kecemasan konsekuensi dengan mempelajari berbagai pertahanan yang dapat memodifikasi konflik dan mengurangi kecemasan. Sebagian besar contoh, mungkin dapat ditekan, atau impuls bermusuhan dapat diproyeksikan ke lain atau berubah menjadi motif utamanya yaitu tampak baik dan positif.skognitif atau represi. Sistem rasional-ego kognitif selalu dipaksa untuk distrort, menekan, menyangkal.Atau menipu. Tujuan dari konseling atau terapi adalah untuk membantu ego berpikir lebih jernih dan atau memadai, melalui menafsirkan, perlahan-lahan, hati-hati, dan lembut. Freud melihat kondisi manusia, seperti apa yang kita lihat, yang agak pesimis. Konflik dan kecemasan yang tak terelakkan, dengan ego seorang manajer rapuh dan tergantung dari permintaan dapat didamaikan dan pulsaim. teori lain yang diikuti dalam teori psikoanalisis adalah kurang pesimis dari Freud dan mulai fokus pada kekuatan yang melekat dan kapasitas fungsi ego. Mereka melihat orang yang terorganisir memiliki fungsi-fungsi kognitif indah yang berpotensi setidaknya mampu memecahkan masalah-masalah pribadi dan masyarakat.

Listen

Read phonetically

DAFTAR PUSTAKA

Blochler, Donald H. 1974. Developmental Counseling Chapter V. USA: Jhon Wiley     & Sons, inc